故事所感动的，梦想是丰满的，现实却又是骨感的。
君是否钦佩于和氏三次献璧的执着与勇气？君是否澎湃于自我意识即“我也可以做到啊”诸如豪言？可是当各位昂首挺胸向梦想出发时是否会怯场于和氏一般的处境？和氏，三次献玉，第一次楚厉王以为石，遂断其左足；第二次又不被武王相中，断右足。这下攀登梦想之巅者应该都连滚带爬逃之夭夭了吧，还往上挣扎的人该会被戏为“傻子”了吧。为什么？此谓之不懂投机。但和氏偏要当这“傻子”，璞玉两献不成，泣血而尽，终被文王相中。宝石闪烁出价值的光芒，足矣！
世人或许会诧异于和氏的坚持，但和氏是不需多做解释的。为梦想，可以飞蛾扑火，就算粉身碎骨、灰飞烟灭，也会含笑而去。因为终于找到光了，因为心中一直拥有一个梦想，因为胸中始终怀揣着一份信念。那还用说什么呢？知者自懂。
是啊！许身于梦想，是幸福的。著名台湾女作家三毛为了远方的梦想，独身一人行走于孤烟沙漠中，不困于教条，不受于束缚，在炙阳下独唱梦想，为梦想插上翱翔的翅膀。尔后引起多少人顶礼膜拜啊！有引起多少人叫绝啊！可又有谁捡起了这份勇气，与三毛携手于大漠中？因为他们都怯于迈开那一步，迈开那孤独的一步，迈开那冒险的一步，迈开那梦想的一步！所以他们不会真正了解三毛，他们尝不到三毛绝处逢生的喜悦，他们品不到三毛柳暗花明后的惊喜，他们就更不会懂三毛一次次与死亡檫身而过后对生命真谛的透视。因为梦想在远方，所以走下去！
其实外国也是不乏为梦想如此执着的人，但毕竟也是少数，比如文森特·梵高。我说现实是骨感的，也就是残酷的，梵高的痛苦就来自于梦想与现实间的矛盾。他被视精神病患者，他桀骜不驯，他抛弃现有的理性主义勇当印象派先驱，他痛苦的割下自己的耳朵，他像飞蛾扑火一般许身于艺术。他的《向日葵》《星夜》被誉为经典，他被称为“扑向太阳的画家”。试问又有多少人能像他一样逆着人流背道而行？顶着嘲笑和否定的风口浪尖，只因心中那团熊熊燃烧的梦想之火！
正在为梦想或已为梦想而飞蛾扑火的勇者，真正值得我们肃然起敬！
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