佛系静心修心的文案【512】

【第1句】：对待妄念，我们要记住两个词：一个是“不忘”，另一个为“不起”。不忘“见宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，这是最重要的。这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。

【第2句】：【禅心佛语】当我们习惯了冷漠，遇到事情只想保护自己，对身边的人不闻不问，对社会也没有责任感，那终究会为此而付出代价。其实，每个人的心中都潜藏着慈悲，只是它被覆盖了而已，若能将其挖掘出来，这一定会成为你人生中的无价之宝，于人、于己都将受益无穷。

【第3句】：【禅心佛语】活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。

【第4句】：【禅心佛语】弯曲是一种理智和策略，它让我们走得更远，为心灵设个弯道，并不是有意放慢自己行走的步伐。而是一种弹性的生存方式，是战胜困难的一种理智的顺应和忍耐。我能够做着自己喜欢做的事情，努力去实现梦想，可现实总是很无奈，若，梦想彻底被我们放弃了，那梦想真的就只是一场梦了。

【第5句】：【禅语人生】正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

【第6句】：【禅语人生】这时候，佛祖又取下了自己手上的那枚戒指，然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次他很快便找到他要找的东西，那枚金光闪闪的戒指。佛祖虽然没有再说什么，但是修僧却一下便醒悟了：当自己还只不过是一颗石子而不是一块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公平。

【第7句】：【历代醒世诗集】惹祸只因闲口舌，招灾多为狠心肠。世界由来多缺陷，幻躯哪得免无常？吃些亏处原无碍，退让三分有何妨。谄曲贪嗔是地狱，公平正直即天堂。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。休得争强莫斗胜，百年恰似戏文场。

【第8句】：【禅心佛语】人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三错：追求完美、责备求全、苛求圆满。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。人生三变：乐极生悲、无事生非、绝处逢生。人生三幸：衣食无忧、身心健康、亲情无限。人生三有：真心爱人、知心朋友、自已。

【第9句】：我不相信人性本恶，也不觉得人性本善，我认为人性中善恶并存。人的向善趋恶，取决于环境暗示，取决于如何引导，没有天生的恶人，也没有天生的善人。善恶的选择最终来自自我的觉醒，自我的觉醒又仰赖暗示和引导。恶塞其路，还是善行其道，就看如何去引领。

【第10句】：【禅语人生】真正的福报是你有、过人的道徳品质、和超人的综合素质。道徳品质体现在危急时刻能担当事情、素质体现在日常生活中能善巧接人待物。

【第11句】：【让人静心的禅语】生命是一场又一场的相遇和别离，不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

【第12句】：【佛心禅语】不管所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。——幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，我心中的乐与苦。

【第13句】：【禅语人生】用有为的禅法进行抄家灭族，把所有的障碍除掉后，还得进一步彻彻底底的空到连感觉有个空的感觉和空，都要将之空掉(能觉察空的「能」与觉察空的「所」都要空掉)。当穷之又穷，空之又空时，富与福就自然来了。故从有为法修到无为时，富与福就自然产生了。

【第14句】：弱势群体大多指那些物质上匮乏的人，那么物质上富有的人是否都称得上强势群体呢？行者以为，不可以物质多寡为人群分类，世界上没有绝对的强弱：物质富裕者，或许精神贫乏；物质紧缺者，或许精神强大。

【第15句】：【每日一禅语净美心灵】世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的。坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤，都是一种成熟。

【第16句】：【禅心佛语】妄想人人有，连念佛也是妄想；除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地，不怕念起，只怕觉迟。如此用功，久久自然纯熟。忙碌中，是非中，动静中，十字街头，都好参禅。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。

【第17句】：【禅语人生】真正聪明的人，要克制。我们要懂得克制自己的情绪，智商又受控于境界，一个人的智慧是受控于境界的。这个人聪明得不得了，没有用的，占人家的便宜，叫聪明。

【第18句】：【禅心佛语】南京官场和道场两个舞台上的部分故事情节，曾一再被看客们“津津乐道”。大众在其中看到了贪官们对祈福免祸的滑稽依赖，比如南京市原市长季某某演了一出“鞋拔门”——获赠了来自方丈释传真悉心准备的礼品“鞋拔”，却没有如愿被提拔，反而立刻被“斜拔”到了中纪委。

【第19句】：平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

【第20句】：【禅心佛语】生活，就是一场场的相遇。在任何时间遇到任何人都是缘分，只要遇上了，便是对的。别管发生什么，你也无错，他也无错，红尘也无错，岁月更无错。我们没有权利去要求别人如何高尚，如何善良，我们只能保持自己不背离善良，不伤害他人，把人生活成一场友善，把岁月活成一场温和，把生命活成一场真诚。

【第21句】：【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

【第22句】：学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除，同时，爱心与智慧得到无限提升。然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。

【第23句】：【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米，分多润寡不空行。就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。人情似纸张张薄，也有先富后来贫。也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。也有半辈成家室，也能儿女一大群。也有年少早先娶，到老膝下无一人。既有生来就有死，生生死死不由人。万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。

【第24句】：【禅语人生】我们要把所累积的善业，回向给所有众生都能够领受到最究竟的一种安乐，同时也回向给跟我们一起共享喜乐的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相亲相爱，能够和乐。

【第25句】：【禅心佛语】朋友，是这么一批人：是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用你说“谢谢”的人；是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你不用提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼相看的人；是你步步高升，对你的称呼从不改变的人。

【第26句】：男女恋爱结婚，生儿育女，相互扶持，共同创造家庭的幸福。当生活的重担落下来时，也许当初的激情会慢慢减退，然而作为夫妻，应知缘随分，彼此珍惜这千年修来的缘分，然后做好自己的本分事：妻子体贴丈夫，丈夫顾家爱妻。那么，和和美美、其乐融融的家庭生活就在你眼前。

【第27句】：【禅语人生】用心，就是用负责、务实的精神去做好每一件事；就是不放过工作中的任何一个细节，并能看透细节背后潜在的问题；就是要让自己比别人做得更好。任何事情，你只有用心，才能做到最好。

【第28句】：【道家经典禅语】佛教微博经典：“没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。

【第29句】：【禅语人生】有信仰的老人面对生老病死时的心态是格外的释然而喜悦，因为有着虔诚的灵魂所以有足够的勇气接受每一次无常的来临，微笑着善待每一个轮回中的生命。

【第30句】：【禅心佛语】凡夫修行之所以感到困难，是因为不会修行。会修的人修自己，凡夫修行都是看别人的过错修理别人。修理别人造业。佛菩萨们爲什麽能成佛菩萨？不知道修理别人，只知道修理自己。所以佛家常说回头是岸，回头修理自己不修理别人。别人的种种过失是示现，帮助我们修理自己的，这叫修行。

【第31句】：【美丽晨曦】快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个的人放松，让你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地展现。的内在仿佛在另一个四维的空间，在另外的空间欣赏你，观照你，这样，我们就会觉得自己生活在天堂，生活充满快乐。

【第32句】：世间从来都是美好与丑恶并存。我们无法从根本上改变它们，但是可以选择靠近或者远离。阳光需要穿透阴霾，星辰总是镶嵌在夜空。不要因为阴霾而怀疑阳光的到来，不要因为黑暗而放弃寻找星光。美与丑都在那，一个用心感受，一个用宽容消融。

【第33句】：【道家禅语】若真是合不来却又分不开，那就别再整日苦苦纠结着分与合了，不如就顺其自然的在一起吧。或许哪天彼此的菱角都被时间磨光了，然后紧紧相拥再也没了分离的精力。也或许哪天彼此的爱会被消耗得一干二净，即使到了分离时，亦不会带着不舍与不甘说再见。

【第34句】：【罗状元醒世诗其3】为人不必苦张罗，听得仙家说也幺。知事少时烦恼少，识人多处是非多。锦衣玉食风中烛，像简金鱼水上波。富贵欲求求不得，纵然求得待如何。

【第35句】：【一句禅语一种人生】当今时代最需要的不是物质富裕，而是精神充实。因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。

【第36句】：【禅语人生】在工作繁忙的时候要抽空清闲一下，以调剂一下紧张的情绪，要做到这一点，必须在空闲的时候有一个合理的安排和考虑；要想在喧闹的环境中保持头脑的冷静，就必须先在心情平静时有个主张。不然的话，一旦遇到繁忙或者喧闹的情形就会手忙脚乱。

【第37句】：【佛心禅语】做人，恰如其分；做事，恰到好处。做人恰如其分，是人生的最高境界；做事恰到好处，是人生的最大学问；把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中，堆积叠加起人生的高度。

【第38句】：【顿悟人生的禅语】相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。

【第39句】：【禅语人生】想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。

【第40句】：生命本身复杂而残酷，但并不缺乏希望，绝望的是人们的思维。很多时候，人们不肯放手是因为等了太久、付出太多，坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳，这样的坚持是对过去的执著，等待也是对过去的等待。

【第41句】：【禅心佛语】天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。

【第42句】：【迷则着魔，悟后即佛】佛是过来人，人是未来佛。佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。佛有大小，人分三六九等。若心能顿悟，你我皆可成佛。佛不是尊偶像，而是人生修行的硕果。不必焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第43句】：【禅心佛语】面临诸多问题，我们没有理由绝望。如果目光只看着别人、把希望寄托在别人身上，那我们有时是会绝望的；如果我们抱着一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始之信念，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，那我们将永远生活在希望当中。

【第44句】：【为人五禅】【第1句】：识人不必探尽，探尽则多疑。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路寡。

【第45句】：【禅茶】禅者饮茶有三得。一曰得趣。饮茶对人有造境、通理、体性与怡神的作用。二曰得神。饮茶的妙处在于清虚与睦。它崇尚简质恬淡，不迎合世俗的习气。给人以自信而含蓄、祥与而清丽的文化氛围。三曰得味。饮茶最讲究的就是一个味字。

【第46句】：【佛家禅语】人生旅途上，横竖都是路，生命不是用来比较，而是用来完成。如果想让生活更加美好，也让自己更加美好地生活，我们不妨就把生活看作是一滴灵动的水。用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。

【第47句】：【禅心佛语】禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者、行者的生活内涵。我们尽量不做损人利己、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。

【第48句】：【禅心佛语】好抱屈伤心，不抱屈保气保命；好后悔伤性，不后悔保性保福；好怨人伤身，不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受伤了。

【第49句】：即此法身是色体故，能现于色。所谓从本已来，色心不二，以色性即智故，色体无形，说名智身，以智性即色故，说名法身，遍一切处。所现之色，无有分齐，随心能示，十方世界、无量菩萨、无量报身、无量庄严，各各差别，皆无分齐，而不相妨。（古印度）马鸣《大乘起信论》